9.16.2007

باتري پارتي: پيشگامي ايرانيان در بهره‌گيري از الكتريسيته
در سال 1938 ميلادي، ويلهلم كونيگ باستان‌شناس آلماني كه اداره‌ي موزه‌ي ملي عراق را برعهده داشت، به هنگام كاوش در يكي از روستاهاي نزديك بغداد، به كوزه‌اي سفالي به بلندي 13 سانتي‌متر برخورد كه استوانه‌اي مسي در خود داشت و آن استوانه نيز ميله‌اي آهني را در برگرفته بود. بررسي‌ها از وجود ماده‌اي اسيدي، مانند سركه، و نيز خوردگي شيميايي در آن ظرف سفالي خبر دادند از آغاز قرن بيستم، باستان‌شناسان زيادي جاهاي باستاني ميان‌رودان را درپي سندهايي براي داستان‌هاي كتاب مقدس، مانند درخت دانش و طوفان نوح، كندو كاو كرده بودند. اما كونيگ زمان خود را براي پيدا كردن اين گونه چيزها صرف نمي‌كرد. او بر اين باور بود كه يك باتري باستاني را پيدا كرده و بايد براي شناساندن آن به جهانيان و اثبات ادعاي خود كوشش كند. به‌راستي، كوزه‌اي سفالي كه استوانه‌اي از مس درون آن جاي دارد و درب آن با آسفالت(قير و شن) بسته شده و به درب نيز ميله‌اي آهني متصل است، چه شباهتي به پيل ولتا دارد
باتري پارتي با پيشينه‌اي 2 هزارساله
پيش از كونيگ، باستان‌شناسان ديگري نيز قطعه‌هاي شكسته‌اي از اين كوزه‌هاي رازآميز را پيدا كرده بودند. با وجود اين، تنها او بود كه به اهميت آن‌ها پي برد و در كشف‌هاي ديگر خود تعداد بيش‌تري از آن‌ها پيدا كرد. بررسي‌ها نشان داد كه پيشينه‌ي اين باتري‌ها به نزديك 2 هزار سال پيش باز مي‌گردد؛ يعني زماني كه اشكانيان(پارت‌ها) بر ميان‌رودان فرمان‌روايي مي‌كردند. اشكانيان سومين سلسله از شاهان بزرگ ايران بودند كه از 248 سال پيش از ميلاد تا 224 سال پس از ميلاد، امپراتوري شكوهمندي در خاور ‌زمين بر پا كرده بودند طرحي از ساختمان باتري پارتي
انتشار مقاله‌ي كونيگ در سال 1940، شگفتي باستان‌شناسان و جهانيان را برانگيخت و ايرانيان دو دهه‌ پس از نخستين گزارش كونيگ، يعني نزديك 40 سال پيش، براي نخستين بار از اين دستاورد تمدني خود آگاه شدند. البته، به زودي آن را به فراموشي سپردند و در حالي كه پژوهشگران هنوز هم پيرامون باتري‌هاي اشكاني پژوهش مي‌كنند، شايد بتوان گفت مگر شمار اندكي از ايرانيان همگي از آن ناآگاه هستند و گاهي نيز از پذيرش آن سرباز مي‌زنند. به هر حال، ايرانيان هميشه شگفتي‌ساز بوده‌اند و اين هم نمونه‌اي از همين ويژگي آنان است! جنگ جهاني دوم از ادامه‌ي پژوهش‌ها روي باتري‌هاي ايراني جلوگيري كرد، اما پس از آن كه ويران‌سازي فروكش كرد و آباداني بار ديگر رونق گرفت، ويلارد گري از آزمايشگاه ولتاژ بالاي شركت جنرال الكتريك در ماساچوست، چند نمونه از اين باتري‌ها ساخت. زماني كه آن‌ها را با الكتروليتي مانند شيره‌ي انگور(سركه) پر كرد، آن دستگاه‌ها حدود 2 ولت برق توليد كردند. اين آزمايش بر شگفتي پژوهشگران و باستان‌شناسان افزود، چرا كه دستگاهي پس از 2 هزار سال، هنوز كار مي‌كند
كاربردهاي باتري‌ پارتي
به‌راستي چگونه اشكانيان در آن زمان به مفاهيم پايه‌ي الكتريسيته دست پيدا كرده بودند؟ برخي بر اين باورند كه آنان چنين دانشي نداشتند، زيرا بسيار از نوآوري‌ها پيش از درك مفاهيم پايه‌اي كه آن نوآوري‌ها بر آن‌ها استوار بودند، به دست آمده‌اند. براي مثال، چيني‌ها مدت‌ها پيش از آن‌كه اصول سوختن به درستي روشن شود، باروت ساخته بودند و از آن بهره مي‌گرفتند. كشف داروهاي گياهي كهن نيز شاهد خوبي بر اين ادعاست. هميشه نياز نيست بدانيد چيزي چگونه و چرا كار مي‌كند، فقط مي‌دانيد كه كار مي‌كند در اين كه باتري‌هاي پارتي الكتريسيته توليد مي‌كنند، شكي نيست، چرا كه دانشجويان زيادي در دانشگاه‌هاي گوناگون نمونه‌هايي از آن ساخته‌اند و برق توليد كرده‌اند. اما اشكانيان از اين دستگاه براي چه كاري بهره مي‌گرفتند؟ اين دستگاه بسته به نوع محلول الكتروليت، بين 0.8 تا 2 ولت برق توليد مي‌كند. توليد برق به دو فلز با پتانسيل الكتريكي متفاوت و محلول داراي يون، به نام الكتروليت، نياز دارد و همه‌ي اين‌ها در اين باتري‌ها وجود دارد. با بستن چند باتري از اين نوع به هم مي‌توان به ولتاژ‌هاي بالا دست پيدا كرد. اما هنوز سيمي پيدا نشده است كه بتوان ثابت كرد كه در آن زمان نيز چنين كاري انجام مي‌شده است با وجود ابهام‌هاي فراوان، كه پژوهش‌هاي آينده مي‌تواند به روشن شدن آن‌ها كمك كند، كاربردهاي زير براي باتري‌هاي پارتي پيشنهاد شده است
آب‌كاري
شايد باتري‌هاي پارتي براي آب‌كاري يك فلز روي ظرف‌هاي فلزي به كار مي‌رفته‌اند. نمونه‌اي از اين ظرف‌ها در موزه‌ي بغداد پيدا شده است كه پيشينه‌ي آن‌ها نيز به همان دوران باتري‌ها باز مي‌گردد. آرن اگبريچ) چند نمونه بازسازي شده از باتري‌‌ها را به هم وصل كرد و با به كارگيري شيره‌ي انگور به عنوان الكتروليت توانست لايه‌ي نازكي، حدود يك ده‌هزارم ميلي‌متر، از نقره به سطح فلز ديگري بنشاند. با وجود اين، پژوهشگران ديگر اين نتيجه را نپذيرفته‌اند چرا كه خودشان نتوانستند به همين نتيجه برسند
كاربرد پزشكي
برخي پيشنهاد كرده‌اند كه از اين باتري‌ها در پزشكي بهره مي‌گرفتند. يونانيان باستان از اثر تسكين‌دهنده‌ي ماهي الكتريكي، هنگامي كه روي كف پا گذاشته مي‌شود، نوشته‌اند. چيني‌ها در آن زمان طب سوزني را به وجود آورده بودند و طب سوزني را همراه جريان الكتريكي به كار مي‌گرفتند. همراه برخي از اين باتري‌ها نيز چيزهاي سوزني شكل پيدا شده است. اما اين ولتاژ اندك براي تسكين درد واقعي بسيار ناچيز به نظر مي‌رسد و به ياد داشته باشيد كه در آن زمان تسكين‌دهنده‌هاي نيرومندتري مانند شاهدانه، ترياك و شراب را مي‌شناختند
بت‌هاي شوك‌دهنده
دكتر كراداك(Craddock) پيشنهاد كرده‌است كه تعدادي از اين باتري‌ها را به صورت موازي به هم مي‌بستند و درون پيكره‌اي مقدس قرار مي‌دادند. به نظر او هر فردي كه به چنين پيكره دست بزند يك شوك الكتريكي بسيارضعيف اما قابل توجه دريافت مي‌كند، چيزي شبيه الكتريسيته‌ي ساكن كه گاهي شوك آن را تجربه مي‌كنيم. او بر اين باور است كه در پرستش‌گاه‌ها نوعي چشم‌بندي انجام مي‌شد، به اين صورت كه از فرد مورد نظر پرسشي مي‌پرسيدند و اگر او پاسخ نادرستي مي‌گفت، پيكره‌ي مقدس را لمس مي‌كرد و شوك الكتريكي دريافت مي‌كرد. اما اگر پاسخ درست را مي‌گفت، پرسش‌كننده باتري‌ها را قطع مي‌كرد و پاسخ‌دهنده شوكي دريافت نمي‌كرد. به اين ترتيب، نيروي فراطبيعي پيكره بر همگان روشن مي‌شد اين نظر با وجود جاذبه‌اي كه دارد، از ناآگاهي از اين حقيقت خبر مي‌دهد كه مشرق زمين مدت‌ها پيش از ساختن اين باتري‌ها، به دوران يكتاپرستي گاه نهاده بود. البته، شايد بتوان پذيرفت كه از اين باتري‌ها، به همين شيوه كه توضيح داده شد، براي تردستي و سرگرمي بهره مي‌گرفته‌اند. شايد هم ابزار دست جادوگران بوده است روي شبكه

چهره ‌نگاري ابن‌سينا چگونه انجام شد
پروفسور گراسيموف، هنرمند پرآوازه‌ي روسي، در بازسازي چهره‌ي مردمان گذشته از روي استخوان‌هايي كه از زير خروارها خاك بيرون آورده مي‌شد، استادي چيره‌دست بود. او نخستين بار در سال 1944 ميلادي، كه آرامگاه تيمورلنگ پس از 541 سال شكافته شد، چهره‌ي اميرتيمور گوركاني را از روي استخوان جمجمه‌اش بازسازي كرد و پيكره‌ي او را بر پايه‌ي آن بازسازي ساخت. سپس، به سراغ رودكي پارسي‌گو رفت و چهره‌ي او را نيز از روي جمجمه‌اش بازسازي كرد و پيكره‌ي هنرمندانه‌اي از رودكي ساخت به هنگام نوسازي آرامگاه ابن‌سينا در همدان به سال 1332 خورشيدي، به ناچار استخوان‌هاي آن دانشمند بزرگ را بيرون آوردند و گراسيموف چهره‌ي وي را از روي استخوان جمجمه بازسازي كرد. تصويري كه از ابن‌سينا روي تمبرهاي چاپ ايران نمايش داده شد، بازتابي از چهره‌پردازي اين هنرمند بزرگ است. عكس‌هايي كه از استخوان‌ها و جمجمه‌ي ابن‌سينا برداشتند، در انجمن آثار و مفاخر فرهنگي ايران نگهداري مي‌شود
منبع سالنامه‌ي دنيا، شماره‌ي 29، 1352_صفحه‌ي 45

4.14.2007

گزارش لس آنجلس تايمزدرباره استفاده اينترنت درقم
روزنامه لس آنجلس تايمز در مقاله اي به بررسي نقش اينترنت در شهر قم و استفاده روحانيان اين شهر از اين ابزار براي برقراري ارتباط میان شيعيان در سراسر جهان پرداخت به گزارش شيعه نيوز به نقل از ، روزنامه لس آنجلس تايمز چاپ آمريکا در شماره شنبه خود در مقاله اي به قلم کيم مورفي به بررسي نقش اينترنت در شهر مذهبي قم و استفاده روحانيان اين شهر از اين ابزار براي برقراري ارتباط با شيعيان در سراسر جهان پرداخت اين روزنامه درباره شهر قم نوشت : اين شهري است که همواره يک گام در زمان حال و دو گام در گذشته قرون وسطايي برداشته است . قدم زدن در خيابان اصلي شهر نشانه هاي دوران مختلف تاريخ را در برابر چشم قرار مي دهد . رستوران هاي چلوکبابي و مغازه هاي سوغاتي فروشي با تصاوير چهره امام حسين (ع) شهيد قرن هفتم در اندازه کيف جيبي و جمعيت بيرون حرم حضرت معصومه (س) با گنبدهاي بزرگ طلايي و آبي ، ملاهاي عمامه به سر از ميان رديف هاي گره خورده خودروها با بي اعتنايي راه خود را مي گشايند اينجا در شهري که پايگاه روحانيان شيعه قدرتمند ايران و محل استقرار پنجاه و دو حوزه علميه اسلامي است زنان با چادرهاي مشکي از مرسدس بنزهاي قديمي شيشه رنگي بيرون مي آيند اين همزيستي ناموزون قديم و جديد در مرکز اطلاعات جهاني اهل البيت (ع) آشکارتر از هر جاي ديگري است . يعني در جايي که تعاليم مذهبي باستاني قم و عصر اطلاعات با هم تلاقي مي کنند. در اينجا مردان کفش خود را از پا در مي آورند و پشت رديف هاي مونيتورهاي رايانه در اتاق هاي بزرگ مفروش به فرش هاي شرقي تفاسير قرآني و احکام مذهبي را که به سي زبان ترجمه شده است تايپ مي کنند از اينجا از طريق يک سرور در سانتا کلاراي کاليفرنيا پايگاه اينترنتي ، که پرخواننده ترين منبع تبليغي شيعه در جهان است منتشر مي شود . اينجا همچنين قطب ارتباطات جهاني آيت الله علي سيستاني بزرگترين روحاني شيعه عراق با پايگاه اينترنتي و آيت الله علي خامنه اي رهبر معظم ايران با پايگاه اينترنتي است بسياري از روحانيان ايران سال ها بود که در برابر گرايش عصر جديد که صفحات ويدئويي را بر خطاطي باستاني قرآني ترجيح مي داد مقاومت مي کردند آن ها از برچيدن آنتن هاي بشقابي از بام خانه ها حمايت مي کردند و خواستار فيلتر گذاري در پايگاه هاي اينترنتي براي مقابله با صفحات مستهجن بودند و ميل وافر مردم به وبلاگ نويسي نوشکفته در کشور را حشره اي موذي مي ديدند که بايستي با سموم جديد از بين برود ! سيد رضا شکراللهي چند سال پيش نوشته بود وبلا گ نويسي به واسطه ماهيت پيش پا افتادگي اش ظرفيت گسترش و تقويت روح ابتذال را دارد و آفتي مخرب است . حالا اگر در ميان پايگاه هاي اينترنتي ايراني گشتي بزنيد با سيلي از صفحات مواجه مي شويد که مبتکران آن ها مرداني موقر با ريش و عمامه هستند صدها روحاني ايراني امروز وبلاگ هاي شخصي خود را دارند . اگر مي خواهيد بدانيد که آيت الله خامنه اي درباره آمريکاي دشمن چه فکر مي کند ، چرا يک سرباز حزب اللهي هميشه بندهاي پوتين خود را بسته است يا چگونه ايران به نمونه مدرن يک دموکراسي ديني تبديل شده است به سراغ پايگاه اينترنتي وي که به پنج زبان در دسترس است برويد محمد علي ابطحي روحاني که ریيس دفتر محمد خاتمي ریيس جمهوري سابق ايران بود هم اينک يکي از وبلاگ نويسان مشهور ايران است که مطالب آن اينک در دو کتاب پرفروش گرداوري شده است حتي محمود احمدي نژاد ریيس جمهوري ايران با اينکه شخصيتي ديني نيست، وبلاگ خود را دارد که از طريق آن درباره هر چيزي اظهار نظر مي کند ابراهيم لاجوردي روحاني ریيس مرکز اهل البيت (ع) گفت : قم از لحاظ نسبت جمعيت و تسهيلات اينترنتي در کشور مقام نخست را دارد . در هر کوي و برزني شما اينترنت را مي بينيد . اين براي آن است که قم يکي از مذهبي ترين شهرهاي ايران است و براي همين تصميم گرفته شد براي گسترش علوم اسلامي در سرتاسر جهان دسترسي به اينترنت فراهم شود روحانیون مذهبي قم اميدوارند که ارتباطات جديدي ميان کشتي مادر و يکصد و پنجاه ميليون شيعه جهان برقرار سازند . اما انتقال تشيع به اينترنت همچنين بخشي از برنامه جامع دولت براي بازسازي ايران به عنوان يک پايگاه قدرت جغرافيايي و فني در خاورميانه نيز محسوب مي شود ايران در ماه فوريه يک موشک تحقيقاتي را به حدود يکصد مايلي جو زمين پرتاب کرد که گامي به سوي پرتاب چهار ماهواره جديد به فضا تا سال دو هزار و ده و گسترش تعداد کاربران اينترنت از هفت و نيم ميليون نفر به سي و پنج ميليون نفر است قرار است در فصل بهار امسال يک شبکه خبري جهاني بيست و چهار ساعته به زبان انگليسي راه اندازي شود لاجوردي اخيرا گفته است : اسلام هميشه هماهنگ با تمدن پيش مي رود اگر شما تاريخ را بخوانيد متوجه خواهيد شد که دانشمندان اسلامي دانش خود را در اختيار عالمان و محققان اوليه قرار مي دادند روحانيان از طريق اينترنت به پرسش هاي شرعي پاسخ مي دهند . برخي دفاتر در قم نيز به سراغ سياست مي روند برخي پايگاه ها درباره هر چيزي از روابط با مسلمانان سني گرفته تا نقش سازمان ملل ، مساله هولوکاست ، اشغال امريکا در عراق ، ديدگاه هاي اصيل تشيع را تشريح مي کنند لاجوردي گفت : ایران در همه ابعاد سياسي اقتصادي و نظامي به سرعت در حال رشد است زيرا ما محققان جواني با ذهن هاي روشن و باز داريم که آماده آزمودن چيزهاي تازه و ابتکارات و تحقيق هستند براي همين است که کشورهايي مانند آمريکا و عربستان سعودي از بابت ايران نگران هستند . پايگاه هاي اينترنتي مذهبي وابسته به حکومت که با سرورهاي مستقر در آمريکا فعاليت مي کنند اخيرا به سبب نقص احتمالي تحريم هاي آمريکا برضد ايران زير ذره بين قرار گرفته اند ارون ويسبرد از انجمن تحقيقات اينترنتي ايلينوي که فعاليت هاي گروه هاي اسلام گرا در اينترنت را رصد مي کند گفت : نزديک به پنجاه پايگاه اينترنتي که زير نظر مرکز تحقيقات رايانه اي علوم اسلامي در قم فعال بودند در ژوئن 2005 از سرورهاي بلدفورد تگزاس برداشته شدند آيت الله يوسف صانعي گفت : روحانيان اميدوارند نوشته هاي اينترنتي آن ها به تقويت و ارتقاء گفتمان ميان پيروان اديان مختلف کمک کنند و خود او نيز از نسخه ميانه رو اسلام دفاع و حمايت مي کند

3.10.2007

روزي كه امیركبیر به شدت گریست
در سال 1264 قمري، نخستين برنامه‌ي دولت ايران براي واكسن زدن به فرمان اميركبير آغاز شد. در آن برنامه، كودكان و نوجواناني ايراني را آبله‌كوبي مي‌كردند. اما چند روز پس از آغاز آبله‌كوبي به امير كبير خبردادند كه مردم از روي ناآگاهي نمي‌خواهند واكسن بزنند. به‌ويژه كه چند تن از فالگيرها و دعانويس‌ها در شهر شايعه كرده بودند كه واكسن زدن باعث راه ‌يافتن جن به خون انسان مي‌شود هنگامي كه خبر رسيد پنج نفر به علت ابتلا به بيماري آبله جان باخته‌اند، امير بي‌درنگ فرمان داد هر كسي كه حاضر نشود آبله بكوبد بايد پنج تومان به صندوق دولت جريمه بپردازد. او تصور مي كرد كه با اين فرمان همه مردم آبله مي‌كوبند. اما نفوذ سخن دعانويس‌ها و ناداني مردم بيش از آن بود كه فرمان امير را بپذيرند. شماري كه پول كافي داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله‌كوبي سرباز زدند. شماري ديگر هنگام مراجعه مأموران در آب انبارها پنهان مي‌شدند يا از شهر بيرون مي‌رفتند روز بيست و هشتم ماه ربيع الاول به امير اطلاع دادند كه در همه‌ي شهر تهران و روستاهاي پيرامون آن فقط سي‌صد و سي نفر آبله كوبيده‌اند. در همان روز، پاره دوزي را كه فرزندش از بيماري آبله مرده بود، به نزد او آوردند. امير به جسد كودك نگريست و آنگاه گفت: ما كه براي نجات بچه‌هايتان آبله‌كوب فرستاديم. پيرمرد با اندوه فراوان گفت: حضرت امير، به من گفته بودند كه اگر بچه را آبله بكوبيم جن زده مي‌شود. امير فرياد كشيد: واي از جهل و ناداني، حال، گذشته از اينكه فرزندت را از دست داده‌اي بايد پنج تومان هم جريمه بدهي. پيرمرد با التماس گفت: باور كنيد كه هيچ ندارم. اميركبير دست در جيب خود كرد و پنج تومان به او داد و سپس گفت: حكم برنمي‌گردد، اين پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز چند دقيقه ديگر، بقالي را آوردند كه فرزند او نيز از آبله مرده بود. اين بار اميركبير ديگر نتوانست تحمل كند. روي صندلي نشست و با حالي زار شروع به گريستن كرد. در آن هنگام ميرزا آقاخان وارد شد. او در كمتر زماني اميركبير را در حال گريستن ديده بود. علت را پرسيد و ملازمان امير گفتند كه دو كودك شيرخوار پاره دوز و بقالي از بيماري آبله مرده‌اند. ميرزا آقاخان با شگفتي گفت: عجب، من تصور مي‌كردم كه ميرزا احمدخان، پسر امير، مرده است كه او اين چنين هاي‌هاي مي‌گريد. سپس، به امير نزديك شد و گفت: گريستن، آن هم به اين گونه، براي دو بچه‌ي شيرخوار بقال و چقال در شأن شما نيست. امير سر برداشت و با خشم به او نگريست، آنچنان كه ميرزا آقاخان از ترس بر خود لرزيد. امير اشك‌هايش را پاك كرد و گفت: خاموش باش. تا زماني كه ما سرپرستي اين ملت را بر عهده داريم، مسئول مرگشان ما هستيم. ميرزا آقاخان آهسته گفت: ولي اينان خود در اثر جهل آبله نكوبيده‌اند امير با صداي رسا گفت: و مسئول جهلشان نيز ما هستيم. اگر ما در هر روستا و كوچه و خياباني مدرسه بسازيم و كتابخانه ايجاد كنيم، دعانويس‌ها بساطشان را جمع مي‌كنند. تمام ايراني‌ها اولاد حقيقي من هستند و من از اين مي‌گريم كه چرا اين مردم بايد اين قدر جاهل باشند كه در اثر نكوبيدن آبله بميرند منبع حكيمي، محمود. داستان‌هايي از زندگي اميركبير. دفتر نشر فرهنگ اسلامي، چاپ سي و هفتم، 1384

3.06.2007

توطئه‌ سيا و موساد براي‌ ارائه‌ قرائتي‌ جديد و تحريف‌ شده‌ از اسلام‌
برگزاري‌ کنفرانس‌ موسوم‌ به‌ اسلام‌ لائيک‌ اختلافات‌ شديد ي‌ را ميان‌ سازمانهاي‌ اسلامي‌ امريکا و شرکت‌ کنندگان‌ در اين‌ کنفرانس‌ به‌ وجود اورده‌ است‌.‌ در اين‌ کنفرانس‌ که‌ در شهر سن‌ پترزبورگ‌ ايالت‌ فلوريداي‌ امريکا برگزار شد ‌شماري‌ از شرکت‌ کنندگان‌ اسلام‌ را دين‌ ترغيب‌ و تشويق‌ به‌ خشونت‌ معرفي‌ کردند.‌ سازمانهاي‌ معروف‌ اسلامي‌ اين‌ کنفرانس‌ را تحريم‌ کردند اما تعدادي‌ از شخصيتهاي‌ عربي‌ و اسلامي‌ در ان‌ شرکت‌ کردند.‌ گزارشگر الجزيره‌ گفت‌ ‌ مسلمانان‌ امريکا اغلب‌ شرکت‌ کنندگان‌ در اين‌ کنفرانس‌ را ملحد خوانده‌ اند در حاليکه‌ سازمان‌ دهندگان‌ اين‌ کنفرانس‌ ادعا کرده‌ اند.درپي‌ ايجاد نهضتي‌ جديد در کشورهاي‌ اسلامي‌ هستند که‌ ازادي‌ عقيده‌ و بيان‌ را ارج‌ نهد .در همين‌ حال‌ بنشران‌ بونانسکي‌ سخنگوي‌ کنفرانس‌ اسلام‌ لائيک‌ گفت‌ ‌ ما درپي‌ هويت‌ حقيقي‌ اسلام‌ و دستاوردهاي‌ ان‌ هستيم‌ که‌ به‌ بسياري‌ از فرهنگها و تمدنها رسيده‌ است‌ .از سوي‌ ديگر يک‌ نويسنده‌ کانادايي‌ خشونت‌ را بخشي‌ از فرهنگ‌ اسلام‌ دانست‌ که‌ بايد کنار گذاشته‌ شود .بن‌ ورق‌ يکي‌ ديگر از پژوهشگران‌ اسلامي‌ ادعا کرد مشکل‌ در برخي‌ متون‌ قراني‌ است‌ که‌ انسانها را به‌ جهاد فرا مي‌ خواند‌ . او گفت‌ ‌ افرادي‌ که‌ عمليات‌ انتحاري‌ يازده‌ سپتامبر را انجام‌ دادند ‌ از تعاليم‌ قراني‌ و برخي‌ قالبهاي‌ نظري‌ و اجرايي‌ مفهوم‌ جهاد بهره‌ گرفته‌ بودند.‌ دکتر حميد توفيق‌ که‌ پيشتر در کنار ايمن‌ الظواهري‌ مرد شماره‌ دو القاعده‌ کار کرده‌ است‌ ‌، در اين‌ خصوص‌ گفت:‌ ‌ بايد خيلي‌ شفاف‌ بگويم‌ که‌ مشکل‌ در رفتارهاي‌ ما و سکوتمان‌ در برابر تروريستهاست‌ . من‌ از مسلمانان‌ مي‌ خواهم‌ اگر مي‌ خواهند حملات‌ غرب‌ عليه‌ اسلام‌ متوقف‌ شود بايد موضعگيري‌ صريح‌ و شفافي‌ بر ضد تروريستها و نه‌ تروريسم‌ داشته‌ باشند يعني‌ بايد عليه‌ بن‌ لادن‌ موضعگيري‌ کنند .گزارشگر الجزيره‌ در بخش‌ پاياني‌ گفت‌ بسياري‌ از سازمانهاي‌ اسلامي‌ که‌ اين‌ کنفرانس‌ را تحريم‌ کرده‌ اند معتقدند عامل برگزاري‌ ان‌ سازمان‌ سيا و تامين‌ کننده‌ هزينه‌ هاي‌ ان‌ موساد اسرانيل‌ است
انتخاب

2.04.2007

روش نوین ایران در ترمیم ضایعات نخاعی درجهان
همزمان با دهه فجر انقلاب اسلامی درمان پیشرفته سلولی بیماران ضایعات نخاعی در مرکز تحقیقات ترمیم ضایعات مغزی و نخاعی دانشگاه علوم پزشکی تهران پس از یکسال مراحل تحقیقاتی و آزمایش های انسانی موفق , وارد مرحله نوینی شد.با تایید روش سلول درمانی ضایعات نخاعی به کمک سلولهای عصبی نوع شوان نام جمهوری اسلامی ایران به عنوان نخستین کشور صاحب این روش ثبت شد.به منظور تجلیل از پژوهشگران علوم پزشکی ایران مراسمی در مرکز تحقیقاتی با حضور رئیس جمهور , وزیر بهداشت , پیشکسوتان علوم پزشکی از نهادها و سازمان های مختلف از جمله کمیسیون بهداشت مجلس , وزارت بهداشت و دانشگاههای علوم پزشکی بر پا شده است.پژوهشگران مرکز ترمیم ضایعات نخاعی موفق شده اند , در یکسال گذشته با بیش از 30 جراحی موفق که مجوز آن را مرکز پژوهشهای اخلاق پزشکی صادر کرده بود تایید علمی این روش درمانی نوین را با انجام آزمایش های موفق انسانی به دست آورد.براساس قواعد پژوهش های پزشکی در جهان هر درمان جدیدی پس از مرحله آزمایش انسانی به طور کامل تایید می شود که درباره سلول درمانی ضایعات نخاعی این اتفاق همزمان با فرا رسیدن دهه فجر انقلاب اسلامی به اطلا‌ع جامعه جهانی رسید.در این روش از عصب ساق پای بیمار سافن نمونه سلولی اولیه گرفته می شود و پس از کشت سلولهای شوان بیمار, با آماده شدن در مرحله نهایی به وی پیوند زده می شود.همه بیمارانی که از این نوع درمان بهره گرفته اند مراتبی از بهبود را گزارش کرده اند
واحدمرکزی خبر

2.03.2007

داروى ايرانى ايدز به جهانيان معرفى شد
رسول خاني: روز گذشته نام داروى ايرانى ايدز در حالى از سوى وزير بهداشت اعلام شد که اين بيمارى به عنوان طاعون زمان همچنان در حال قربانى‌گرفتن است. شايد حدود 6 ماه پيش که رسول دينا روند معاون غذا و داروى وزارت بهداشت خبر ورود داروهاى ايدز و اعتياد ايرانى به بازار را داد، بسيارى از مردم و کارشناسان به دليل فعاليت کشورهاى ثروتمندى همچون آمريکا، استراليا، چين و... در اين زمينه، پايان دادن به کابوس سياه قرن به دست محققان و پژوهشگران ايران زمين را باور نداشتند. به گزارش سازمان بهداشت جهاني، شيوع ايدز طى 10 سال گذشته در دنيا 4 برابر شده است. اکنون بيش از 40 ميليون نفر بيمار مبتلا به ايدز در دنيا وجود دارد که25 ميليون نفر نيزتاکنون توسط اين بيمارى جان خود را از دست داده‌اند. يونيسف نيز اعلام مى‌کند، روزانه يک‌هزار کودک در جهان طى سال 2006 به ويروس ايدز مبتلا شده‌اند و در صورتى که اين کودکان ظرف مدت 2 سال به درمان‌هاى لازم پزشکى دسترسى نداشته باشند، در اثر ابتلا به بيمارى‌هاى ناشى از ايدز، جان خود را از دست مى‌دهند. به گفته مسئولان آخرين آمار رسمى مبتلايان و مرگ حاصل از -HIV ايدز- در ايران 14 هزار و 90 مبتلا و يک‌هزار و 760 نفر فوتى است و اين در حالى است که برخى کارشناسان و همچنين نمايندگان مجلس شوراى اسلامى اين آمار را پايين‌تر از رقم واقعى مى‌دانند. در اين ارتباط نماينده زاهدان آمار مبتلايان به ايدز در کشور را بيش از 100 هزار نفر عنوان کرده است. به گفته کارشناسان شيوع و گسترش بيمارى -HIV ايدز- در هر جامعه‌اي، همچون طاعونى است که توسعه اقتصادي، اجتماعى و حتى فرهنگى و سياسى کشورها را تحت‌الشعاع قرار داده و در نهايت جز مرگ و نابودى به ارمغان نمى‌آورد. قدرى دقت در آثار و تبعات حاصل از بيمارى ايدز به راحتى مى‌تواند بيانگر نگرانى جامعه جهانى در‌خصوص اين بيمارى باشد. تاکنون کشورهاى بسيارى کار بر روى درمان و يا کنترل و يا کاهش کشتار ويروس مرگبار ايدز را آغاز کرده‌اند که اين تلاش‌ها در 20 سال اول ناکام ماند اما در پنج سال اخير برخى کشورها به موفقيت‌هايى نه چندان قطعى دست يافته‌اند. در همين ارتباط در سال 2006 در 8 کشور جهان 13 واکسن جديد ايدز مورد آزمايش قرار گرفت. در حال حاضر بيش از 30 روش آزمايشى عليه ايدز در 24 کشور جهان مورد بررسى محققان قرار گرفته است اما در اين ميان داروى گياهى IMOD ايران نتايج بسيار قابل قبولى از خود نشان داده است. به گفته وزير بهداشت، اين دارو که نتيجه 6 سال تلاش دانشمندان ايرانى است بر روى سيستم حياتى و ايمنى بدن بسيار موثر عمل کرده و بيمار را از مرحله خطرناک ايدز خارج مى‌کند و در مرحله HIV نگاه مى‌دارد. معاون غذا و داروى وزارت بهداشت نيز کشف و توليد سيستم ايمنى بدن را که براى بيماران ايدز کاربرد دارد، حاصل توسعه همه‌جانبه کشور و حمايت مقام معظم رهبرى و پيگيرى استراتژى ايشان در دولت و مجلس مى‌داند. ديناروند تفاوت داروى ايرانى و داروهاى ديگرى که تاکنون در اين زمينه ساخته شده‌اند را اساس گياهى آن مى‌داند که هيچ‌گونه عوارضى براى مصرف‌کننده ندارد و از نظر اقتصادى و توليد نيز نسبت به ديگر داروهاى اين بيمارى بسيار به صرفه‌تر است. داروى جديد ايدز ايرانى با دوره درمانى 90 روزه و پيگيرى تا دو سال سيستم ايمنى بدن را تقويت مى‌کند که به گفته وزير بهداشت، اين کارى است که تا پيش از اين در دنيا اتفاق نيفتاده و تاکنون تمام درمان‌هايى که براى بيمارى HIV وجود داشته درمان‌هايى است که تا زمانى که دارو مصرف مى‌شده اثر آن باقى مى‌مانده است. آيا ساخت داروى IMOD توسط محققان ايرانى انقلابى در توليد و ساخت برخى داروها بويژه در بيمارى ايدز نيست؟ پايانى بر کابوس سياه قرن نيست؟ IMOD آیا

اشعار «خيام»، هديه‌اي كه پوتين از همسرش گرفت
ولاديمير پوتين روزگذشته در كنفرانس خبري سالانه‌اش افزود: «همسرم اخيرا كتاب خوبي به من داد، اشعار عمر خيام. چيزهاي بسيار جالبي در آن وجود دارد كه در چنين مواردي كمك مي‌كند.» وي با اشاره به سگي كه اغلب همراه وي در جمع خبرنگاران و سران خارجي ديده مي‌شود، گفت: «هنگامي كه خلقم تنگ مي‌شود البته من نيز مانند ديگران هستم، اما در اين موارد سعي مي‌كنم به سراغ سگم كاني بروم.» اين اظهارات وي خنده بيش از هزار و 200 خبرنگار روس و خارجي را برانگيخت. پوتين در پاسخ به پرسش ديگري ارائه ارقام و آماري كه در كنفرانس‌هاي خبري ارائه مي‌دهد را حاصل ذهن خود و نه با كمك رايانه دانست و گفت: «من چنين فناوري در اختيار ندارم. من با اين ارقام از يك كنفرانس خبري تا يك كنفرانس خبري ديگر كار نمي‌كنم و هر روز با آنها سر و كار دارم
خبرگزاری فرانسه

11.27.2006

تاریخچه «سرود ملی» در ایران
چنانچه خبر داشته باشید، چندی پیش مصادف بود با شصتمین سالگرد تولد یا بهتر گفته باشیم خلق و اجرای سرود معروف «ای ایران» که به تعبیری شاید بتوان آن را «سرود ملی غیر رسمی ایران» نامید سرود «ای ایران» دقیقا در ۲۷ مهر ماه سال ۱۳۲۳ در تالار دبستان نظامی (دانشکدۀ افسری فعلی) و در حضور جمعی از چهره‌های فعال در موسیقی ایران متولد شد. شعر این سرود را «حسین گل گلاب» استاد دانشگاه تهران سروده بود، و از ویژگی‌های آن، اول این است که تک‌تک واژه‌های به کار رفته در سروده، فارسی است و در هیچ‌یک از ابیات آن کلمه‌ای معرب یا غیر فارسی وجود ندارد. سراسر هر سه بند سرود، سرشار از واژه‌هاى خوش‌تراش فارسى است. زبان پاكیزه‌اى كه هیچ واژه بیگانه در آن راه پیدا نكرده است، و با این همه هیچ واژه‌اى نیز در آن مهجور و ناشناخته نیست و دریافت متن را دشوار نمى‌سازد
دومین ویژگی سرود «ای ایران» در بافت و ساختار شعر آن است، به‌گونه‌ای که تمامی گروه‌های سنی، از کودک تا بزرگ‌سال می‌توانند آن را اجرا کنند. همین ویژگی سبب شده تا این سرود در تمامی مراکز آموزشی و حتی کودکستان‌ها قابلیت اجرا داشته باشد. و بالاخره سومین ویژگی‌ای که برای این سرود قائل شده‌اند، فراگیری این سرود به لحاظ امکانات اجرایی است که به هر گروه یا فرد، امکان می‌دهد تا بدون ساز و آلات و ادوات موسیقی نیز بتوان آن را اجرا کنند.آهنگ این سرود که در آواز دشتی خلق شده، از ساخته‌های ماندگار «روح‌الله خالقی» است. ملودی اصلی و پایه‌ای کار، از برخی نغمه‌های موسیقی بختیاری که از فضایی حماسی برخوردار است، گرفته شده این سرود در اجرای نخست خود به‌صورت کر خوانده شد. اما ساختار محکم شعر و موسیقی آن سبب شد تا در دهه‌های بعد خوانندگان مطرحی همانند «غلامحسین بنان» و نیز «اسفندیار قره‌باغی» آن را به‌صورت تک‌خوانی هم اجرا کنند در سالهای اولیه پس از انقلاب، این سرود برای مدت کوتاهی به‌عنوان «سرود ملی» از رادیو و تلویزیون ایران پخش می‌شد، اما با سیطرۀ گرایش‌های ضد ملی‌گرایی، این سرود هم چند سالی از رسانه‌های داخلی حذف شد تا در دهۀ اخیر که باز در مناسبت‌های مختلف تاریخی، آن را می‌شنویم

10.26.2006

یک افتخار علمی ایرانی درلندن
رضا كهولي با ارائه نمونك اختراع خود گفت: اين اختراع نوعي وسيله نقليه هوايي موسوم به اي , بي , اس است كه در ساخت آن از اصول پروازي بالون و فناوري هواپيما و كشتي استفاده شده است و مانند يك بالون , گاز هليم با خود حمل خواهد كرد . وي افزود: اين وسيله نقليه براي بلند شدن از زمين و فرود به چهار موتور مجهز خواهد شد و حركت آن در هوا مانند حركت كشتي داخل آب است . كهولي , طول وسيله نقليه هوايي اختراعي خود را 20 متر , ارتفاع پروازي آن را 3 هزار متر و حداكثر سرعتش را 100 كيلومتر در ساعت اعلا‌م كرد. وي افزود: اين وسيله نقليه در طراحي اوليه قادر است 20 مسافر را حمل كند و مي توان اين ظرفيت را به 200 نفر رساند. برترين مخترع جوان جهان گفت: وزن سازه اختراعي او به 2 هزار و 300 كيلوگرم با قابليت حمل 4 هزار و 220 كيلوگرم مي رسد كه به لحاظ اقتصادي پيش بيني‌مي شود هزينه توليد آن 50 درصد كمتر از نمونه هاي مشابه توليدي درشركتهاي هواپيماسازي جهان باشد . وي افزود: نمونه آزمايشي اين طرح در داخل كشور تا 2 ماه آينده آماده مي شود و در صورت همكاري و مساعدت مسئولا‌ن استان مي توانيم نخستين پرواز اين وسيله نقليه را فروردين سال 86 در تبريز جشن بگيريم. نياز نداشتن به باند پروازي , مقرون به صرفه بودن استفاده از آن در مسيرهاي كوتاه , امكان استفاده براي كودپاشي , حمل و نقل آسان يگانها در مواقع جنگ و بروز حوادث غير مترقبه و كاهش احتمال خطر سقوط از جمله مزيت ها و ويژگيهاي اين طرح است . رضا كهولي براي ارائه اختراع خود صبح امروز راهي لندن محل برگزاري جشنواره اختراعات جهاني شد . وي به خاطر نداشتن كارت پايان خدمت براي تضمين بازگشت به كشور با مشكل خروج از كشور مواجه بود كه دانشگاه تبريز با پرداخت 15 ميليون تومان وثيقه زمينه رفتن آقاي كهولي را هموار كرد . جشنواره اختراعات جهاني لندن همه ساله از 18 تا 21 اكتبر برگزار مي شود . كهولي در سال 2005 با ارائه طرح جديدي در زمينه باروري ابرها , رتبه نخست اين جشنواره را كسب كرد. وي با 18 سال سن در رشته مهندسي مكانيك دانشگاه تبريز تحصيل مي كند و تاكنون 16 اختراع ارائه كرده است